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发达。如仁宗乾祐十五年（1184年）刻印的汉文《佛说圣大乘三归依经》发愿文记载：“仍敕有司，印造斯经番、汉五万一千余卷，彩画功德大小五万一千余帧”，乾祐二十年（1189年）刻印的汉文《观弥勒菩萨上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人结草庵于石头上观心。《传灯录》记二祖慧可于达摩大师处得法后，“即于邺都随宜说法，一音演畅，四众归依，如是积三十四载。遂韬光混迹，变易仪相，或入酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役。人问之曰：师是道人，何故...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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一切从真实心出发，那就会给别人提供榜样，引导他们归依净土。据载，善导是以身作则的：“三十余年无别寝处，不暂睡眠，除洗浴外曾不脱衣。般舟行道、礼佛、方等以为己任，护持戒品，秋毫不犯。曾不举目视女人。一切...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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的真正原因应该是如吕温《南岳弥陀寺承远和尚碑》所说的“大师德因感著，道以证光，远近聆风，归依载路”[7]，由于承远弘化群生的德声远播，身居庐山的法照已有所听闻，再加上承远也专弘弥陀净土之教，与法照自己...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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此百千鬼神，悉合掌恭敬，一切归依佛，牟尼之大师。
得无上之名，必见真实义，成就大智慧，于欲不染著。
慧者当观察，救护世间者，得贤圣道迹，是则大仙人。”
佛说是经已，娑多耆利，醯魔波...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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圣量，字印光，别号常惭愧僧。少治儒学，喜读程、朱之书。曾排佛，遭目失明，继而猛省，转研佛典，以至诚所感，目疾获愈。年二十一，至终南山南五台，归依莲华洞道纯长老出家。光绪八年（1882年），挂搭湖北竹溪...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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羊变人，只在转瞬间。一切众生，无不曾作父母兄弟，男女眷属，易生而受禽畜之身，云何于中取而食之？汝等从冥入冥，报此躯壳，吃他八两，还他半斤，若能返妄归真，从冥入明，脱此躯壳，应当归依三宝，永不杀生。”...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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，慧能禅学的重要特点，就是把佛教所追求的遥远的彼岸世界移到每个人的内心。
“若言归依佛，佛在何处?”[21]慧能自答道：佛不在西方，而在每个人的心中；只要内省，主观上求得彻悟，就是达到佛国了。...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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宦官信佛者，也礼敬僧人，向他们讨问法要。如，著名禅僧大阐憩金台大宝禅寺，"道风翕然"，"司礼黄、高二公闻师名，袖香见之，言机契合，恨参承之晚" 。名僧憨山德清居山东莱州海印寺，"道俗归依"，"大珰辈慕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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苟错会微意。则易堕于邪径。后醍醐帝时。有观文者。有德之僧人也。以持戒坚谨。得帝之归依。补东寺长者。后以误解本有之宗义。至构成邪义。没落邪说。至于今日。蹈其覆辙者。犹未尝无人也。悲夫。
次修生学派...
王弘愿
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